2008年7月25日 星期五

贖罪



內有劇情,不喜勿入



蠻久之前看的電影,不過已經絕版的小說是最近才從圖書館借來看的。

一個前程光明的年輕人,因為可怕的誤會,不但被迫與戀人分離,更毀掉了一生。這部電影在上映時據說得到了很高的評價,主角布烈安妮在自己的幻想下,作了偽證。自己姐姐西西莉亞跟姐姐的青梅竹馬羅比特諾成了受害者,而布烈安妮的罪是終其一生都無法贖清的。

當初看電影的時候,很討厭布烈安妮這個角色,對一件事只有片面的了解,就妄下推斷,還對自己的推敲能力沾沾自喜。數年後知道自己犯了大錯,卻用當年是個孩子來為自己開脫。

生活中其實這樣的人很多,大多數的人們總是憑自己所得知的片斷訊息,來為一件事下註腳,卻忽略了其他的面向,而讓無辜的人受到誤解、傷害。有時候會想,傷害都已經造成了,那自我安慰的贖罪有意義嗎?當事人不能收到的道歉,那這個道歉不過就只是罪人的自我滿足而已。

故事的中後,羅比跟西西莉亞看似有個完美的結局,但在最後布烈安妮承認那只是為了贖罪,才在書中給與兩人美好的未來。實際上布烈安妮並沒有去道歉,也沒有再見到自己的姊姊,兩個受冤屈的人沒有被平反,而是帶著遺憾離開了世界。

布烈安妮稱自己數十年來一直受到良心的折磨,但再怎樣的折磨,對已犯下的錯也於事無補。那為何當年不能更成熟一些,來避免錯誤的發生。

或許這樣一個故事最大的啟示就是警惕其他的人,不要與布烈安妮一樣犯下先入為主的錯。

電影的版本相當忠於原著,原著想表達的氣氛也都掌握得不錯,不過原著的作者不愧是布克獎得主,筆觸相當細膩,這是只看電影無法享受到的。


贖罪 Atonement
作者:Ian McEwan
譯者:范文美
出版社:正中書局 新思潮叢書
出版日:2002

2008年7月20日 星期日

決戰前夕

有種很不真實的感覺

昨天練完最後一遍投影片

今天起床之後就一直在聽歌跟看連續劇

完全不想碰明天的資料

到時候就順其自然吧


順利的話

明天之後就要結束學生生涯了

後天開始當米蟲

好好的玩完最後一個暑假

2008年7月13日 星期日

快結束了

在9天就可以自由了

我想出去玩出去玩出去玩

看到學校裡面都是參加營隊的小朋友就好羨慕

我也要出去玩

2008年7月9日 星期三

小水滴第二代

在餵豬式的養法下

小夜不小心被我餵到可以世代交替了

新的小水滴叫作Nighteye

本來想要取名叫夜眼

結果系統不給我用這個名字

只好用英文來打同義字 XD



夜眼這名字是從個人很喜歡的一套小說<刺客正傳>裡取的

小說裡的夜眼是一匹狼

也是主角蜚茲駿騎的同生共死的好夥伴

是個很棒的角色

希望小水滴Nighteye也可以一樣棒

2008年7月4日 星期五

很單純,可是很不健康的生活

最近在趕畢業論文 (趕了好久還在趕 orz)

生活一下子變得極為簡單

大概就是

中午左右起來

隨便吃個中餐休息一下

寫論文

晚餐去餐廳包個便當配一下日劇或電視節目

寫論文

天微亮上床

中間寫煩了就穿插一下ptt跟mero

所有的社交活動跟出去玩都暫停了

真希望這種生活可以趕快結束

好想出去玩啊

2008年6月29日 星期日

重看<哲學家皇帝>陳之藩

我不喜歡美國文化,就是因為陳之藩文章裡提到的原因,缺乏人文素養。

每次看美國的青少年YA片,所接收到的訊息多是,帥哥、美女、英雄以及資本主義,非構築於這些東西上的一切常常被貼上怪異的標籤。特別是如果有一個很會唸書的角色,如果長的不夠帥,通常會被描寫成笨手笨腳而且不受歡迎的怪咖。

而近年來師法美式教育的台灣,輕人文的趨勢也越來越重了。2007年的調查,台灣學童的平均課外閱讀量,低於國際平均值,其實是蠻危險的警訊。雖然說閱讀與人文素養並無絕對關係,但是閱讀卻是最簡單可以提高人文素養的方法之一。
再看這篇五十年前由理工學者寫出來的文章,對照社會的現況是格外諷刺啊。
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〈哲學家皇帝〉 作者:陳之藩
到此作工已半月,不像是作工,像是恢復了以前當兵的生活。如果我們中國還可以找出這樣緊張的工作,那只有在軍隊裡了。同事的有從韓國剛當過兵回來的,有遠從加州大學來的學生。我問他們,美國作工全這樣緊張嗎?他們異口同聲的說:「這裏可能是最輕閒的。」


如不置身其中,可能怎樣說也不容易說明白。在日光下整整推上八小時的草;或在小雨中漆上八小時的牆,下工以後,只覺得這個人已癱下來,比行軍八小時還要累得多。

今天下工後,已近黃昏。我坐在湖邊對著遠天遐想。這個環境美得像幅畫。當初造物的大匠畫這個「靜湖」時,用的全是藍色。第一筆用淡藍畫出湖水;第二筆加了一些顏色用深藍畫出山峰;第三筆又減去一些顏色,用淺藍畫出天空來。三筆的靜靜畫幅中,斜躺著一個下工後疲倦不堪的動物。我想整個美國的山水人物畫,可以此為代表。

雖然眼前景色這樣靜、這樣美,我腦海中依然是日間同事們的緊張面孔與急促步伐的影子。我的脈搏好像還在加速的跳動。我昏沈沈的頭腦中得到一個結論:「這樣拚命的工作,這個國家當然要強。」

中學生送牛奶、送報;大學生作苦力、作僕役,已經是太習慣了的事。這些工作已經變成了教育的一部分。這種教育,讓每一個學生自然的知道了什麼是生活,什麼是人生。所以一個個美國孩子們,永遠獨立、勇敢、自尊,像個哲學家帝王。

希臘哲人,想出一套訓練帝王的辦法,這種辦法是讓他「從生硬的現實上挫斷足脛再站起來,從高傲的眉毛下滴下汗珠來賺取自己的衣食。」這是作一個帝王必經的訓練,可惜歐洲從未實行過這種理想。沒有想到,新大陸上卻無形中在實踐這句話,每一個青年,全在無形中接受這種帝王的訓練。

作卑微的工作,樹高伊(x)之自尊,變成了風氣以後,崢嶸的現象,有時是令人難以置信的。耶魯大學有個學生,父親遺產三十萬美金,他拒絕接受。他說:「我有兩隻手,一個頭,已夠了。」報紙上說,「父親是個成功的創業者,兒子真正繼承了父親的精神。」

青年們一切都以自己為出發,承受人生所應有的負擔,享受人生所應有的快樂。青年們的偶像不是叱吒風雲的流血家,而是勤苦自立的創業者。富蘭克林自傳,是每個人奉為圭臬的經典。

我們試聽他們的歌聲,都是鋼鐵般的聲響的:

人生是一奮鬥的戰場
到處充滿了血滴與火光
不要作一甘受宰割的牛羊
在戰鬥中,要精神煥發,要步伐昂揚
──郎法羅

我很欽佩在綠色的大地上,金色的陽光中,一個個忙碌得面頰呈現紅色的青年。

然而,我在湖邊凝想了半天,還是覺得,這個美國青年畫幅裏面仍缺少一些東西。什麼東西,我不太能指出,大概是人文的素養吧。我在此三四個月的觀感,可以說:美國學生很少看報的。送報而不看報,這是件令人不可思議的事。

「哲學家帝王」,不僅要受苦,還要有一種訓練,使他具有雄偉的抱負與遠大的眼光,可惜這一點,美國教育是忽略了。忽略的程度令人可哀。

愛因斯坦說:「專家還不是訓練有素的狗?」這話並不是偶然而發的,多少專家都是人事不知的狗,這種現象是會窒死一個文化的。

民主,並不是「一群會投票的驢」;民主確實需要全國國民都有「哲學家帝王」的訓練。在哲學家帝王的訓練中,勤苦自立,堅忍不拔那一部分,美國的教育與社會所賦與青年的,足夠了。而在人文的訓練上卻差得很多。

晚風襲來,湖水清澈如鏡,青山恬淡如詩,我的思想也逐漸澄明而寧靜。

天暗下來,星星,一個一個的亮了。

── 民國四十四年七月二日於紐約州靜湖 (本文為高中教材)

2008年6月27日 星期五

新發現的好聲音--阿蘭達瓦卓瑪

Alan - Ashita e no Sanka 明日への讃歌


Alan《天路》

阿蘭達瓦卓瑪 四川藏族 音樂科班出身
據說是第一個直接被日本艾迴總部簽下的藏族歌手

她的藏式高音真的很漂亮
人也蠻漂亮的